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怎样看待职业哭丧者? <#21---->

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看过职业哭丧,给我的感觉是非常反感,这种形式是对孝子贤孙的最大嘲笑,也是对死者的极不尊重!

和死者毫无关系的陌生人,在灵堂前哭天抹泪叫爹唤妈,简直成何体统!

亲人离世确实让人伤心,有的人通过放声大哭才能表达哀痛,有人轻声啜泣同样心如刀绞,有人一声不吭心里却是刀扎油煎。

各人表达悲痛的方式不同,不用刻意去迎合世俗的评判标准。

只要亲人活着时尽了孝心,故去时内心无憾就行,哭不哭倒无所谓。

大操大办是给别人看,哭的抑扬顿挫是给别人听,人死了能知道吗? 还不如把办丧事的钱,在父母活着时让他们花,把哭的劲用在父母活着时,陪他们说说话散散步,给他们捶捶背揉揉肩。

有需求才有市场! 职业哭丧者抓住了假孝子的心理,才能赚取不菲的报酬。

他(她)们的哭很专业,声调抑扬顿挫饱含感情,表情肝肠寸断痛不欲生,但是让人听在耳中就像铁掀刮水泥板——刺耳得很那。

根据民间的说法,经常参加白事的人,多少都会沾上不好的东西,有人会在回家时弄盆水照一下避避邪。

不管怎么说,这也是一种职业,用客观的态度去看待,不提倡不批判,顺其自然吧。

有生必有死,有始必有终。

每天既有新生命来到世间,也有老去的生命走到尽头。这是这是自然规律,谁也无法抗衡。

按照中国人的传统习俗,亲人过世必然要举行葬礼仪式,既为追思,也为送逝者最后一程。

中国的丧葬文化是极为丰富、浓烈、厚重的,传袭而来、约定俗成的哭丧有很多要求和讲究。

据史料称,哭丧起源于汉武时期,流行于南北朝,延续发扬至今,可谓源远流长。

千万不要小看哭丧,这里面的要求、讲究、门道非常多,绝对是一门“技术活”。而且,不是随便什么人都能掌握、把握好哭丧的分寸和“技术要领”的。

首先,哭丧是代替亡者子嗣、亲友表达哀悼追思之情,要融入角色,声情并茂,充分的把悲痛的氛围激发出来,起到引领在场亲属共鸣同悲的作用,就非常不容易。有人认为雇人哭丧属于虚情假意,是对孝道的玷污,肯定有失偏颇。中国是人情社会,一般而言,无论贫穷富贵,有人亡故,前来参加丧礼的子嗣、亲友肯定不在少数,大家都悲痛沉重,这种情绪怎么抒发?你哭你的、我哭我的、他哭他的,如此就显得有些乱套,这时候有专职哭丧的人或团队引领一下,就如同百川归海一样,会让丧礼之夜变得规整有序,在场子嗣、亲友的情绪同时得到抒发!(纯属个人观点,不一定正确,只望求同存异)

2 哭丧有三种,声泪俱下的叫“哭”,有泪无声的叫“泣”,有声无泪的叫“嚎”。泣时站着,哭时跪着,嚎时大多数会趴在地上,甚至翻转打滚来显示悲痛。很多职业哭丧人因为太过“投入”,(当然也有“”假戏真做”的)而导致眼睛哭瞎的都有。

3 职业哭丧者都学习过“专业的哭丧歌”,各地因习俗不同而稍有差异。哭丧歌有历史上延传下来的,也有当地的“文人雅士”自编自创的,当然还有专业的哭丧团体根据经验实情而有意识制作的!一般来说分为三个部分:1陈述亡者生平事迹,如经历的挫折坎坷、命运沉浮、善行善事、艰难哺育拉扯子嗣等。2是表达子嗣亲友的哀痛。3是祈祝亡者一路走好,护佑亲友子嗣平安、幸福、昌盛。

综上所述,哭丧其实是一种文化传承,并不能简单粗暴的认为是涂污孝道。

职业哭丧人的收入还是颇丰的,虽然没有固定的标准,但亡者亲属一般都会很大方,不会在丧礼上斤斤计较。

人的思想总是矛盾和复杂的。谁都懂得厚养薄葬的道理,只是一旦面临自己亲人的亡故,便又不忍心冷冷清清的便送走!而且,面对众多的亲友,也必须要举办丧礼来进行安抚!所以,在将来很长一段时间里,职业哭丧者的生意还会大有市场~城市会渐渐消亡,农村是主战场。

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